والعباسية ، وبقي حتى مدح المهدي ، وهو القائل فيه : أضحت يمينك من جود مصورة * لابل يمينك منها صورة ( 1 ) الجود من حسن وجهك تضحي الأرض مشرقة * ومن بنانك يجري الماء في العود ( 2 ) وله يرثي معن بن زائدة : ألما بمعن ثم قولا لقبره ( 3 ) * سقتك ( 4 ) الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كيف وأريت جوده * وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حويت الجود والجود ميت ( 5 ) * ولو كان حيا ضقت حتى تصدعا وما كان إلا الجود صورة وجهه * فعاش ربيعا ، ثم ولى فودعا فلما مضى معن مضى الجود والندى ( 6 ) * وأصبح عرنين المكارم أجدعا ( 7 )

--> ( 1 ) في " الأغاني " ، و " خزانة الأدب " : " صور " . ( 2 ) البيت الأول في " الأغاني " : 16 / 23 ، وهو مع الثاني في : " معجم الأدباء " : 10 / 168 ، و " خزانة الأدب " : 2 / 486 ، و " تهذيب ابن عساكر " : 4 / 365 . ( 3 ) في : " شرح الحماسة " للمرزوقي ، و " معجم الأدباء " ، و " الفوات " : " ألما على معن وقولا لقبره " ، وفي " تهذيب ابن عساكر " : " ألما بمن لاثم قول لغيره " . ( 4 ) في : " الأغاني " و " خزانة الأدب " : " سقيت " . ( 5 ) في : " الأغاني " و " شرح الحماسة " للمرزوقي ، و " معجم الأدباء " ، و " الفوات " ، و " خزانة الأدب " : " بلى قد وسعت الجود . . " . ( 6 ) في " شرح الحماسة " للمرزوقي ، و " معجم الأدباء " ، و " الفوات " : " . . . وانقضى " . ( 7 ) الأبيات في : " الأغاني : 6 / 23 - 24 ، " شرح الحماسة " للمرزوقي ( ط . أولى ) : 934 - 937 ، " معجم الأدباء " : 10 / 168 - 170 ، وفوات الوفيات : 1 / 389 ، وخزانة الأدب : 2 / 487 ، " وتهذيب ابن عساكر " : 4 / 366 . وتذكر المصادر : أن ابن مطير أنشد المهدي البيتين : ( أضحت يمينك . . ) ، فقال له : كذبت . فقال ابن مطير : ولم ذاك يا أمير المؤمنين ؟ فقال : هل تركت في شعرك موضعا لاحد بعد قولك في معن : ألما بمعن . . . الأبيات .